【賴布衣 陽宅風水】賴布衣玄學神功 |賴布衣天星風水羅盤用法 |賴布衣賴公陽宅三門納氣法 |

本派陽宅外用之法陰宅同，其消砂納水之用，唯陽宅納水大門準，不以坐向準。

本派內用法分三門納氣，宅命定卦取用。

今說三門納氣。

 

三門納氣者，其三門各自納氣為用。前人總結三門不為錯，大家可以考驗。

何之三門？

三門者，大門，，房門。

沒有正門者，房門納大門氣，沒大門者，單間，用房門或者納氣。

其各自用者何以之？房門納正門氣，正門納大門氣，大門納屋外氣。

房門納正門氣房門處下羅盤，正門納大門氣處下羅盤。大門納屋外氣大門處下羅盤。

納吉則吉，納兇。

為何如此之用？

能接收氣只有大門來。房門能納氣只能是正門而來。

如開門，屋內所有氣莫不是大門而入。其所來氣並無吉凶，只有其納入，此時有吉凶。

所納氣是生是克定吉凶。

房門亦然。無論房屋多少間，總離一門納一門氣，從外內。吉凶可一一分別。

 

 

 

所謂納氣，並不是要有門可以納氣，其開口地氣口。能讓空氣進出地方是氣口。不是要有大門行。

 

1，巽地有坑官司敗。

一人登門求測，言鄰居因為土地糾紛，打了幾年官司，起起伏伏，反反复复，搞土地荒廢了，錢財破費了，人了，官司打輸了。

想預測一下上訴如何。

我反推其風水，東南有大坑。

答，有。

古人云：巽地有坑官司敗。

有其事有其形。

 

2，壬子有灣後嗣。

一人不信風水，說我畫個陽宅圖，這家有個主要事，你斷，我相信風水。

我看著陽宅草圖說試試吧。

此房有個特徵房後有個水池。

房門納正門氣房門處下羅盤，正門納大門氣處下羅盤。大門納屋外氣大門處下羅盤。

納吉則吉，納兇。

為何如此之用？能接收氣只有大門來。房門能納氣只能是正門而來。

如開門，屋內所有氣莫不是大門而入。其所來氣並無吉凶，只有其納入，此時有吉凶。

所納氣是生是克定吉凶。

房門亦然。無論房屋多少間，總離一門納一門氣，從外內。吉凶可一一分別。

 

 

 

所謂納氣，並不是要有門可以納氣，其開口地氣口。能讓空氣進出地方是氣口。不是要有大門行。

 

1，巽地有坑官司敗。

一人登門求測，言鄰居因為土地糾紛，打了幾年官司，起起伏伏，反反复复，搞土地荒廢了，錢財破費了，人了，官司打輸了。

想預測一下上訴如何。

我反推其風水，東南有大坑。

答，有。

古人云：巽地有坑官司敗。

有其事有其形。

 

2，壬子有灣後嗣。

一人不信風水，說我畫個陽宅圖，這家有個主要事，你斷，我相信風水。

我看著陽宅草圖說試試吧。

此房有個特徵房後有個水池。

我斷，住此房者必絕後。

答，此房媳婦生育，無後。

賴派羅盤三合盤一槃無什麼，只是各自所用點所以各自有刪加而已。

來龍，入首，入手，入脈，，砂，水，是四大局一樣測法。只是測量基準，而這有兩個。

 

其一，測砂水可見準。真假別，不是所見即所得，如不見者可以是暗水，者可以是明水，但語言一兩句說明白，不如實地一指！

其二，立極手法，賴法作用點立極論，何作用何立極。如陽宅開門放水，門立極測水，陰宅收水，是碑處。門套門，門門而測。論單個事物於另一事物合法合法，則以此事物為立測另一事物方位。修方中宮下盤論其八方。而很多人於賴法立毫無所知，是套用。

 

所以這個賴法立一些其他派系物極或者一些人極。所以要想綜合了解一個派系，拜師系統學習是達到一個高度。

四大局說賴法用是錯，四大局知道賴法是坐度分金用加減，而外向收水主，故以準，而不談及兼。

現在很多人胡亂理解，以為坐度同一理。其實立坐度兩法非一理。

如房屋坐度地基而以房屋準，所以可以是是一個，而坐度一個，陰宅言，棺木分金與外碑向。

使用羅盤或指南針之前，有以下幾點需先注意：

1、身上鐵器、電器用品(行動電話、聽…)或是會干擾羅盤磁場物品全部取下。

2、注意測量地點附近沒有鐵器、行動電話、電線桿、電箱、電塔…會干擾電磁場物品。

3、羅盤或指南(北)針盤面保持水平，指針不可蹺起或低下，同時要注意羅面槃體接合處是否密合，不可有鬆動、破裂。

4、檢查羅盤或指南(北)針是否，若有彎曲不得使用。

 

羅盤使用法：

測量固定物體方向時：

步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於測量物之邊緣。

步驟二：滑動轉盤，使磁針釵形頭羅經底座線兩點契合。

步驟三：定位透明線所壓之層讀出方向。

測量爐向：將羅盤持平。貼近爐子邊緣。若爐子鐵製者，會影響磁針擺度，故需垂直退後二、三尺。羅經邊緣爐灶邊緣平行。滑動轉盤，使磁針釵形頭線兩點契合。讀出方向。

 

一、羅盤拿法：

雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開。

將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右，或者前後。

調整羅盤，羅盤上方十字魚絲線，需與房子大門保持平行。

調整指針方向：

了十字魚絲位置後，要開始調整天池內指針方向。

雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。內盤轉動磁針靜止下來，與天池內紅線重疊一起為止。

座向判別法

房屋座向說明中，強調了座判別方式，即是人站屋內面向大門方向，此種方式，是背為座，面對為。

因為羅盤及指南(北)針磁針受到家中電器、鐵器影響而發生偏角，因此測量座向時，建議要屋外不受干擾處測量。

測量時，建議人面對房子大門，視線如箭頭所示屋內看，以便調整羅盤，使其房子保持平行，開始轉動內盤，校準磁針；此時，是以面座，背部為朝向，背部若為南方，面向北，座北朝南，與先前介紹方式略有不同，需注意。

使用羅盤或指南針拿法及使用方式可參考圖I，人面對房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調整指針北(南)，取得房子座向及角度。

羅盤學名羅經，創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。

羅盤種類很多，常用有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、盤、玄空盤及各派所用戶盤。但無論是那門那派羅盤，中間有一層是二十四山方位，從北方開始序排列是壬子癸、艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，二十四個方位 [羅盤核心其實指南針，用來辯別方位，八卦與天干地支綜合起來一共24個字刻指南針外圍羅盤，這24個字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），稱為二十四山嚮]。

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其二，立極手法，賴法作用點立極論，何作用何立極。如陽宅開門放水，門立極測水，陰宅收水，是碑處。門套門，門門而測。論單個事物於另一事物合法合法，則以此事物為立測另一事物方位。修方中宮下盤論其八方。而很多人於賴法立毫無所知，是套用。

 

所以這個賴法立一些其他派系物極或者一些人極。所以要想綜合了解一個派系，拜師系統學習是達到一個高度。

四大局說賴法用是錯，四大局知道賴法是坐度分金用加減，而外向收水主，故以準，而不談及兼。

現在很多人胡亂理解，以為坐度同一理。其實立坐度兩法非一理。

如房屋坐度地基而以房屋準，所以可以是是一個，而坐度一個，陰宅言，棺木分金與外碑向。

使用羅盤或指南針之前，有以下幾點需先注意：

1、身上鐵器、電器用品(行動電話、聽…)或是會干擾羅盤磁場物品全部取下。

2、注意測量地點附近沒有鐵器、行動電話、電線桿、電箱、電塔…會干擾電磁場物品。

3、羅盤或指南(北)針盤面保持水平，指針不可蹺起或低下，同時要注意羅面槃體接合處是否密合，不可有鬆動、破裂。

4、檢查羅盤或指南(北)針是否，若有彎曲不得使用。

 

羅盤使用法：

測量固定物體方向時：

步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於測量物之邊緣。

步驟二：滑動轉盤，使磁針釵形頭羅經底座線兩點契合。

步驟三：定位透明線所壓之層讀出方向。

測量爐向：將羅盤持平。貼近爐子邊緣。若爐子鐵製者，會影響磁針擺度，故需垂直退後二、三尺。羅經邊緣爐灶邊緣平行。滑動轉盤，使磁針釵形頭線兩點契合。讀出方向。

 

一、羅盤拿法：

雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開。

將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右，或者前後。

調整羅盤，羅盤上方十字魚絲線，需與房子大門保持平行。

調整指針方向：

了十字魚絲位置後，要開始調整天池內指針方向。

雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。內盤轉動磁針靜止下來，與天池內紅線重疊一起為止。

座向判別法

房屋座向說明中，強調了座判別方式，即是人站屋內面向大門方向，此種方式，是背為座，面對為。

因為羅盤及指南(北)針磁針受到家中電器、鐵器影響而發生偏角，因此測量座向時，建議要屋外不受干擾處測量。

測量時，建議人面對房子大門，視線如箭頭所示屋內看，以便調整羅盤，使其房子保持平行，開始轉動內盤，校準磁針；此時，是以面座，背部為朝向，背部若為南方，面向北，座北朝南，與先前介紹方式略有不同，需注意。

使用羅盤或指南針拿法及使用方式可參考圖I，人面對房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調整指針北(南)，取得房子座向及角度。

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