【風水中的四大神】三阳水法大四局 |关于青龙 |玄武四大神兽的风水学你知道多少 |
中国自古以来有四大神兽说，四大神兽说法有多种，不过流传还是青龙白虎朱雀玄武说。汉族民俗文化中，四神有祛邪、避灾、祈福作用。 四神古代中国中另一个主要表现在于军事上，战国时期，行军布阵有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”说法。青龙、白虎、朱雀、玄武代表了四方二十八星宿，例如龙是东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿形状龙形，他们字义上就可以看出来。
一、四象青龙
青龙位：青龙位是风水学上一个方位，青龙是四象首，面朝门外，左手边青龙位，地理方位上，东边青龙位。青龙位忌内外风水煞气冲犯，比如入门左手边厕所是不吉，左边青龙位代表刚阳、代表男性，青龙位壮旺，代表贵人拥有镇压力量。假如家宅偏左或偏右，造成青龙、白虎，或者青龙、白虎，代表阴阳力量并调和，男女权利，白虎过旺代表事之灾，青龙白虎，方称得上是风水。
二、四象白虎
白虎位：白虎象征着威武和军队，古人认为白虎是一种祥瑞，所以古代很多白虎冠名地方兵家事有关，例如古代军队里白虎旗和兵符上白虎像。
西为白虎，西方配秋天。且秋天来临，树黄叶落。白虎代表秋天、肃杀气氛。所以古时行刑多秋季，称之为秋决。庭院和住宅内，青龙、白虎代表左右位置，左为青龙、右白虎。
中国四圣兽中，龙相提并论白虎。虎，百兽，它和传说中降服鬼物能力，使得它变成了属阳神兽，跟着龙一起出动，云从龙，风从虎成为降服鬼物一对最佳拍档。而白虎是战神、杀伐神。白虎具有避邪、灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘多种神力。十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐，流年有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血躲过。”
三、四象朱雀
朱雀位：朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它有火里重身特性，和西方不死鸟一样，故叫火凤凰。很多人其认为是凤凰或是凤凰一种，但朱雀凤凰存在，且朱雀凤凰。
五行学说，它是代表火南方神兽，代表颜色是红色，代表季节是夏季。二十八宿中，朱雀是南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）总称。方位上，站自家大门或者是办公室大门，前面面对是朱雀。朱雀是一种鸟，喜欢逐光，啄人。朱雀方不可、。朱雀忌开口，两家门，有一家退。门前开门，相当于朱雀开口。如果对面是另一家房门，中间没有隔马路而，开了房门或窗，退气。朱雀方开了大口，如房门，退气。如果开了小口，如前面围墙上有口，朱雀开口，伤人眼睛。朱雀方有，多主口舌是非、官。
四、四象玄武
玄武位：玄武称玄冥，龟蛇合体，水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老象征，冥间北方，故北方神。而玄武可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵，称为“真武大帝”，是道教所奉神。先秦时代开始玄武代表颛顼北方七宿神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它象征含义多了壬癸与冬季。
清朝灭亡后，格格们嫁给了谁？当红明星有是皇室后裔
住宅风水，符合四局。住宅后方玄武位要有隆起山脉屏障，后有靠山；住宅前面朱雀位要有开阔草原，或低伏山脉作为明堂，并有弯曲河流绕过；住宅左边青龙位要有高山岗伫立，其间如有流水理想，但山岗高度不可超过玄武位山脉；住宅右边白虎位地势低平，呈环抱状。只有符合上述标准房子，风水上佳。
我国古代天空里恒星划分成为“三垣”和“四象”七星区。所谓“垣”“城墙”意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方星象如一条龙，西方星象如一只虎，南方星象如一只鸟，北方星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空星象季节转换。每到冬春交傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。
青龙是东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿形状龙形，字义上就可以看出来，角是龙角，亢是颈项，氐是颈，房是膀，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。因为青龙属木，所以是木星当年年太岁。
农历二月初二，民间称“二月二，龙抬头”，象征着春回大地，万物复苏。天上“龙抬头”同时，春天来到了人间，雨水会多起来，大地返青，春耕从南到北开始。民间谚语有：“二月二，龙抬头，大仓，仓流。”说，二月初二定为“春龙节”。
白虎是二十八星宿之中位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参组成。所以是西方代表，而它白，是因西方五行中属金，色是白。所以白色是从五行中说。
朱雀可说是凤凰或玄鸟，是南方七宿总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
玄鸟说法是从《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。帝命武汤征战四方”中，殷商后代说先祖－契，是玄鸟生下来，建立商朝。因此玄鸟成了商人始袓了。《史记·记》记了这段历史：“殷契、母曰简狄，有绒氐女，帝喾次妃……三人行浴，见玄鸟卵，简狄取而吞之，孕生契。”殷商之外，战国时秦，满清始祖和朝鲜新罗始祖是和仙女吞食玄鸟卵有关。不论玄鸟或是凤凰，是道教发展，而它一只雀鸟，或孔雀或山鸡，变成一个半人半禽、传人兵法仙女。而北京过去有专祀玄女庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。北方和南方有玄女庙。
玄武是一种龟和蛇组合成一种灵物。它和其他三灵一样，是二十八星宿斗、牛、女、、危、室、壁组成。玄武宋代身价倍增，并人格化。这宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬天之传说。宋真宗天禧元年，军营中发生了一件事。《事物纪原》卷七载：“营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多。”真宗听说此事，下诏地建观，赐名“祥源”。这是中国真武庙。
真武大帝身世，后人多说是隋炀帝时，玉帝自己三魂之一，化身投胎挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山修行，飞升，镇守北方，号曰：玄武。
《抱朴子 杂应》描绘太上老君形象时说：“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。”十分气派，威风。后来，四象人格化，并有了其封号，青龙号“孟章神君”，白虎号“监兵神君”，朱雀号“陵光神君”；玄武号“执明神君”。，玄武（即真武）信仰扩大，四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎列入门神列，专门镇守道观山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子铜有二神像，谓青龙、白虎。”姚宗仪《私志叙寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右白虎监兵神君。”
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本篇求己所著，曾氏傳為楊筠松弟子。《青囊序》主旨，依《囊迻》義理，解說陰陽之用，即說『排竜』挨星（說星）。知其訣者，即知本篇實字字珠璣，得訣，讀必入五里霧中。
楊公養看雌雄，天下諸書。
論本体，稱陰陽；陰陽一起功用，即為後天，故稱「雌雄」，以便與「陰陽」作。
「養」，為雌雄生旺時；「」，陰陽衰死時。蓋陰陽起用，有兩極端，一起用為盛，一起用為衰，隨時間推移而更替。譬如未來八運，八白旺星，九未來生氣，然一交九運，八退氣，而九乘。
排龍而言，七運排得破軍龍，十分衰敗，七赤旺星故，但一至九運則見殃，七赤破軍金退氣故。玄空盛衰變化而視雌雄生死，與但言巒頭而不知「玄空三訣」者。故曰「天下諸書。」
蔣大鴻註此兩句時說：「然其中秘密，惟有看雌雄之一法，此外無他法。」見「看雌雄」。
他說：「夫，地理之書汗牛充棟，不肯筆於書，先賢口口相傳，間世一出，蓋自管「輅」郭「璞」以來，古今知者不能幾人。」
他白地說：「既非明智可能推測，宏覽博物所得聞。會者立曉，不知者牘，若書卷中求，河漢矣。」由是知玄空傳，唯在得訣，訣後一點即明，即所謂「一言立曉」，否則妄事猜測，去。空六大派，雖門弟子甚多，不過聲勢而已，結果唯有說唯有說「各師各法」。
看龍金動不動，次察血脈認來龍。
「看雌雄」元法，即「看金龍」，及「次察血脈」。排龍法。
古人建城建村，或營宅營墓，筅擇地，然後找人看風水。
