【貴州四大風水寶地】貴州即將增值的9大風水寶地 |田字格的中心 |龍椅狀風水寶地

陰宅是指安葬祖先墳墓，那麼它選址能萌澤後世子孫嗎？能，原因我分為兩類，一類是心理學，一類是改變地磁場分佈。一，如果我請風水師看中一塊“風水寶地”，然後祖輩墳塋遷至這裡，我會相信我家族後會昌盛，於是無論工作還是生活上產生積極心態，同時自己子女嚴格要求，給予教育，因為我們家會誕生出人。長期這樣嚴格教育下，第一，子女會潛移默化相信自己未來，有自信；第二，對子女教育本身能比別人做（嚴格點是說做好概率別人要）。我是舉例明：金庸筆下慕容復，小灌輸未來要復國，是未來君主概念，母親嚴厲教育下，慕容復八歲開始每天四個時辰習文，四個時辰習武，雖然後來結果（教育過頭了，呵呵），但是當時青年才俊。如果慕容復和她母親不是相信未來，相信慕容復會有出息。我這個例子不是說要多麼，只是說“風水寶地”這個概念來本來沒有信心和信仰家庭帶來一個目標，並樹立信心，會比沒有這個要素家庭出很多，是概率上好出很多。要注意是，風水術選址，無論風水師知道知道原理（只要不是那種蒙人騙子），能書本和羅盤來找到一個風水寶地，這種地方是山腰，山脈合圍兩臂上（只有數是位置），因為這種地方泥石流沖毀，而且因為視野開闊找到藏身之處，所以盜挖可能性降低。因為祖墳毀這個後人心理打擊了。兩戶人家，一戶是遷墳到風水寶地，一戶祖墳泥石流，那麼這兩戶人家主人心理狀態是顯然，安定和心和心會影響到兩戶人家事業和生活。二，地磁場分佈。這個是我見到過一個例子，本來不想拿出來說，因為理論不夠完全，但是世間高人無數，我想想還是拿出來拋磚引玉吧。我們鄉下有一戶人家子女在外打工掙了些錢，回家兩建了一棟兩層磚房，可是沒有多久，兩開始身體，吃不香，睡，養豬脾氣，。後來有人建議他們去找風水師看看，那個風水師搗騰了半天，說這個地方是土地菩薩道場，住這裡犯了“地煞”，要拆房搬家，兩舍不得，問有辦法，風水師說只有遷墳過來，讓祖宗過來土地爺道歉，並要祖墳移栽一些樹，要建一個書桌大小土地廟。我聽說了這個事情相信，於是跑去看看，看知道，蒙了，這個地方很奇怪，羅盤房子門口會有偏差。房子後面是一條上山路，雖然是山上，但是有很多鵝卵石，可見這裡很久以前是河道。不過我該風水師所派風水確實瞭解，有察覺到其中奧祕。後來兩祖墳遷到了屋後，移栽了一些梨樹，並邊上建了一個兩平米左右石制土地廟，沒有多久兩生活恢復了。一年後我去看看時候，羅盤。這是留下唯一線索。我只能改變了地磁場來解釋了，至於理論有待勘察，或者請有過類似經驗請人解釋。有讀者問了，陰宅這麼嗎？為何帝王陵寢無比重視？而如果風水有作用話，為何他們帝國全部滅亡了？這個問題問，我上面寫兩個觀點，只是現今能用現有科學常識能觀察到一些端倪，有很多，把握了。我講兩個故事：史書中記載了一件事情，武則天唐高宗李治選擇陵寢寶地故事。

風水家指五類生氣不聚、彝事山巒郭璞《葬經》：逗五害不親。地注曰：逗五害者，童、斷、石、獨、過。地即童山、斷山、石山、獨山、過山。童山，土色焦枯，草木不生，山岺光山。風水家謂山色光潤，草木者，陽沖和，生氣發生徵，今脈乃土枯，山童然，是無生氣之地，故不可葬。斷山，非言星峰剝換跌斷，而指山勢橫斷。生氣土脈而行，脈勢，生氣隔斷，故不可葬。石山不可葬者，非謂山不可有石，乃言結穴地，不可峞巖崢嶸，怪石。蓋石山，地怨氣所生，其處多惡煞，故不可葬。但得有石之山，體質，文理溫潤，顏色，葬吉。過山，謂其勢未止，滔滔而去，挽不住者，結穴地，當求形止，方為全氣，今勢未止如過客，生氣無觸結，故不可葬。山者，行龍，無疆護拱持，城郭完，山水會，單山獨龍，四顧不應，此等山形，可安寺立廟，若為墳塋，主子嗣零落。劉基《堪輿》雲：逗獨龍孤山不可安，安之定見嗣。楊公一句堪記，龍怕單穴怕寒。地上述五者，皆勢惡形壞，生氣賽山，故不可葬。